{"id":1971,"date":"2025-03-22T00:21:20","date_gmt":"2025-03-22T00:21:20","guid":{"rendered":"https:\/\/buecher-books-libros.com\/?p=1971"},"modified":"2025-03-22T08:01:32","modified_gmt":"2025-03-22T08:01:32","slug":"han-kang-unmoeglicher-abschied-imposible-decir-adios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/buecher-books-libros.com\/es\/h\/han-kang-unmoeglicher-abschied-imposible-decir-adios\/","title":{"rendered":"Han Kang: Unm\u00f6glicher Abschied \/ Imposible decir adi\u00f3s"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Rese\u00f1a tambi\u00e9n en espa\u00f1ol<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

No me arrepiento de haber le\u00eddo el libro, pero me ha resultado dif\u00edcil. No por el tema, aunque es dif\u00edcil de digerir. M\u00e1s bien por las partes y los niveles narrativos. Adem\u00e1s la obra llega reci\u00e9n al tema real a la mitad.<\/p>\n\n\n\n

Pero, como todos sabemos, los gustos difieren. Quiz\u00e1 el libro sea tambi\u00e9n uno de esos que hay que \u00abdejar asimilar\u00bb para volver a leerlo m\u00e1s adelante.<\/p>\n\n\n\n

El libro comienza con la narradora en primera persona, Gyenongha, que describe una pesadilla que se repite desde hace a\u00f1os. Esta pesadilla se debe al trabajo en su libro, que es uno de los m\u00e1s vendidos en Corea y trata de un cap\u00edtulo dram\u00e1tico de la historia coreana, la masacre durante la represi\u00f3n del levantamiento estudiantil en Gwangju en mayo de 1980. Se refiere al segundo libro de Han Kang, \u00abActos Humanos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Esta pesadilla conduce a la amistad entre Gyenongha e Inseon. Ambos se conocieron en el trabajo, Gyenongha como periodista e Inseon como fot\u00f3grafa y c\u00e1mara acompa\u00f1ante. La esperanza de superar esta pesadilla las llev\u00f3 a un proyecto art\u00edstico, que no ha progresado con los a\u00f1os. Gyenongha acab\u00f3 distanci\u00e1ndose de el, mientras que Inseon sigui\u00f3 trabajando en el sin que su amiga lo supiera.<\/p>\n\n\n\n

Aunque s\u00f3lo han mantenido un contacto espor\u00e1dico durante varios a\u00f1os, Gyenongha recibe una llamada de ayuda de Inseon, que ha sido hospitalizada en una cl\u00ednica de Se\u00fal tras un accidente laboral. Implora a su amiga que viaje de inmediato hasta su casa para salvar a su p\u00e1jaro Alma.\nAunque duda de que llegue a tiempo, Gyenongha se pone en camino hacia Jeju, describiendo con todo lujo de detalles el arduo viaje en invierno.<\/p>\n\n\n\n

La isla de Jeju es sin\u00f3nimo de muchas cosas. Es un destino tur\u00edstico muy popular a nivel internacional y Patrimonio Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, Jeju tambi\u00e9n tiene un pasado poco conocido y largamente ocultado que contrasta terriblemente con estos aspectos destacados. Los coreanos lo llaman \u00abJeju-4.3\u00bb. Se refiere al 3 de abril de 1948, fecha de uno de los \u00abpuntos \u00e1lgidos\u00bb de muchas masacres en esta isla.<\/p>\n\n\n\n

La memoria literaria de estos sucesos es el objetivo de Han Kang, al igual que en su libro \u201cActos humanos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Recorre diversos escenarios de horror de este traum\u00e1tico periodo de la historia coreana de forma detallada y significativa.\nEl padre de Inseon pierde a toda su familia. Su t\u00edo desaparecido, hermano de su madre, relata en una carta que los gritos de una madre obligada a abandonar a su hijo muerto en la playa le estremecieron y le dolieron m\u00e1s que las torturas sufridas. Una mujer que sobrevivi\u00f3 fue incapaz de comer pescado el resto de su vida porque hab\u00eda visto cientos de cad\u00e1veres desaparecer en el mar.<\/p>\n\n\n\n

Hay informes de detenciones y deportaciones masivas, de a\u00f1os de encarcelamiento y tortura, incineraciones en cuevas, donde la gente se hab\u00eda refugiado, de ejecuciones masivos en la playa, en los patios de las escuelas y en las minas, de numerosas fosas comunes como la descubierta m\u00e1s recientemente bajo la pista del aeropuerto de Jeju.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s de 30.000 personas han sido asesinadas, miles han desaparecido, miles yacen a\u00fan hoy en fosas comunes, sin identificar.<\/p>\n\n\n\n

Cuanto m\u00e1s profundiza Gyenongha en los documentos, menos se asombra de \u00ablo que una persona puede hacer a otra\u00bb. Conjetura que \u00ablo \u00fanico que puede calmar el dolor de esta herida palpitante parece ser la resignaci\u00f3n...\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La estrecha amistad entre Gyenongha e Inseon constituye el marco de la descripci\u00f3n de estos acontecimientos. Sin embargo, me parece que una mujer tan fuerte como mal juzgada emerge bastante tarde y casi entre l\u00edneas y se convierte en un tema: La madre de Inseon, mal juzgada por ella durante mucho tiempo. Ella pensaba que su madre era alguien \u00abmuerto en vida\u00bb. Pero fue precisamente su madre quien, durante d\u00e9cadas y superando finalmente la edad y la enfermedad, lo hab\u00eda intentado todo para encontrar a su hermano desaparecido. Esta madre se convierte en una parte indispensable de esta novela.<\/p>\n\n\n\n

El mensaje de este libro es claro: no se puede decir adi\u00f3s al pasado, y mucho menos a este pasado, hay que mirar atr\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

El mensaje de este libro es claro: no se puede decir adi\u00f3s al pasado, y mucho menos a este pasado, hay que mirar atr\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Este libro nos ense\u00f1a algo sobre un cap\u00edtulo dram\u00e1tico y horroroso de la historia coreana, lo cual es un valor en s\u00ed mismo, ya que esa parte del mundo est\u00e1 muy alejada de la realidad de nuestras vidas y sabemos muy poco sobre ella.<\/p>\n\n\n\n

Aunque se enumeran muchos hechos, fechas y destinos individuales, es absolutamente esencial informarse sobre el trasfondo de estos a\u00f1os a partir de 1948 para lograr una contextualizaci\u00f3n adecuada de esta novela.<\/p>\n\n\n\n

Este libro me cost\u00f3 mucho al principio y estuve a punto de perder la paciencia y cancelar la lectura, lo cual es extremadamente raro en m\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

La nieve es el hilo rojo, o m\u00e1s bien el hilo blanco, que recorre toda la historia. Pens\u00e9 que el t\u00edtulo \u00abNieve\u00bb, como en una novela de Orhan Pamuk, podr\u00eda haber sido mejor. La nieve puede servir hasta cierto punto como imagen atmosf\u00e9rica. Sin embargo, en cierto momento, la nieve constante con la descripci\u00f3n de la consistencia y el aspecto de los copos de nieve, aunque variando en los detalles, me pareci\u00f3 aburrida hasta el punto de resultar molesta.<\/p>\n\n\n\n

No es hasta exactamente la mitad de la novela cuando se hace la primera referencia comprensible a un pasado oscuro y, por tanto, al tema central. \nLamentablemente Han Kang tambi\u00e9n entra en un nivel narrativo que me resulta dif\u00edcil de entender. Alma, el p\u00e1jaro enterrado el d\u00eda anterior en las profundidades del invierno por Gyenongha, est\u00e1 sentado alegremente en su jaula al d\u00eda siguiente y luego vuela por el sal\u00f3n. Adem\u00e1s de eso su amiga hospitalizada en Se\u00fal, \u00abaparece\u00bb de repente en Jeju, le ofrece t\u00e9 y le muestra y explica a Gyenongha los documentos relativos a los cr\u00edmenes.<\/p>\n\n\n\n

Esto lleva incluso a Gyenongha a dudar de \u00absi todo lo que ocurri\u00f3 en la isla fue s\u00f3lo la fantas\u00eda de alguien que ya no es de este mundo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Bajo el acertado t\u00edtulo de \u00abDespedida imposible\u00bb, Han Kang rememora literariamente los incre\u00edbles cr\u00edmenes cometidos contra decenas de miles de personas.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, me parece cuestionable que el nivel narrativo, llam\u00e9moslo espiritista hubiera sido necesario para ello, ya que tiende a distraer del tema real. Yo habr\u00eda preferido un estilo narrativo m\u00e1s espartano y racional.<\/p>\n\n\n\n

Pero, como ya he dicho, los gustos difieren, como todos sabemos. Quiz\u00e1 el libro sea tambi\u00e9n uno de esos que hay que \u00abdejar asimilar\u00bb tras una primera lectura para volver a leerlo m\u00e1s adelante.<\/p>\n\n\n\n

Deutsche Fassung<\/p>\n\n\n\n

Unm\u00f6glicher Abschied<\/p>\n\n\n\n

Aufbau Verlag<\/p>\n\n\n\n

ISBN 978-3-351-04184-7<\/p>\n\n\n\n

\u00dcbersetzeri: Ki-Hyang Lee<\/p>\n\n\n\n

Imposible decir adi\u00f3s,<\/p>\n\n\n\n

Random House 2024<\/p>\n\n\n\n

ISBN: 978-987 769 384 3<\/p>\n\n\n\n

#hankangabschied<\/p>\n\n\n\n

#hankangimposible<\/p>\n\n\n\n

#aufbauverlag<\/p>\n\n\n\n

#jejumassaker<\/p>\n\n\n\n

#Jeju-4.3.<\/p>\n\n\n\n

#korea<\/p>\n\n\n\n

#tbr<\/p>\n\n\n\n

#bookstagram<\/p>\n\n\n\n

#review<\/p>\n

\r\n
\r\n \r\n <\/i>\r\n <\/a>\r\n <\/span>\r\n<\/div>
\r\n \r\n <\/i>\r\n <\/a>\r\n <\/span>\r\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rese\u00f1a tambi\u00e9n en espa\u00f1ol Ich bereue nicht, das Buch gelesen zu haben, tat mir aber schwer damit. Nicht wegen des Themas, obwohl das schwer verdaulich ist. Vielmehr wegen Teilen und Erz\u00e4hlebenen des Buches, das zudem erst ab der H\u00e4lfte zum eigentlichen Thema kommt. Aber \u2013 die Geschm\u00e4cker sind bekanntlich verschieden. Vielleicht z\u00e4hlt das Buch auch zu denen, die man \u201esacken lassen\u201c muss, um sie mit zeitlichem Abstand nochmals zu lesen. Eingeleitet wird das Buch durch die Schilderung eines sich \u00fcber Jahre wiederholenden Albtraums der Ich-Erz\u00e4hlerin Gyenongha. Dieser Albtraum ist den Arbeiten an ihrem Buch geschuldet, das zu den in Korea meistverkauften B\u00fcchern z\u00e4hlt und sich mit einem dramatischen Kapitel koreanischer Geschichte befasst: dem Massaker bei der Niederschlagung des Studentenaufstandes vom Mai 1980 in Gwangju. Gemeint ist damit Han Kangs zweites Buch, \u201eMenschenwerk\u201c, 2017 auf Deutsch erschienen. Dieser Albtraum leitet \u00fcber zur Freundschaft zwischen der Erz\u00e4hlerin und Inseon. Beide haben sich bei ihrer Arbeit kennen gelernt, die Erz\u00e4hlerin als Journalistin, Inseon als begleitende Fotografin und Kamerafrau. Die Hoffnung, diesen Albtraum zu \u00fcberwinden, m\u00fcndete in ein gemeinsames, \u00fcber die Jahre jedoch nicht vorankommendes k\u00fcnstlerisches Projekt der beiden Freundinnen. Gyenongha distanziert sich schlie\u00dflich davon, w\u00e4hrend Inseon ohne Wissen ihrer Freundin daran weiterarbeitet. Obwohl sie seit mehreren Jahren nur sporadischen Kontakt hatten, erreicht Gyenongha ein Hilferuf Inseons, die nach einem Arbeitsunfall in eine Klinik nach Seoul eingeliefert wurde. Sie bittet ihre Freundin inst\u00e4ndig darum, stehenden Fu\u00dfes zu ihr nach Hause zu fahren, um ihren Vogel Alma zu retten. Obwohl sie Zweifel hat, rechtzeitig anzukommen, macht sich Gyenongha auf den Weg nach Jeju, ausf\u00fchrlichst wird die beschwerliche Anreise im Winter geschildert. Die Insel Jeju steht f\u00fcr Vieles. Sie ist ein international beliebtes Touristenziel und immaterielles UNESCO Weltkulturerbe. Jeju hat aber auch eine kaum bekannte, lange verschwiegene Vergangenheit, die in einem entsetzlichen Kontrast zu diesen Highlights steht. Die Koreaner benennen dies mit \u201eJeju-4.3.\u201c Gemeint ist damit 3. April 1948, das Datum eines der \u201eH\u00f6hepunkte\u201c vieler Gemetzel auf dieser Insel. Die literarische Erinnerung an diese Ereignisse ist, ebenso wie in \u201eMenschenwerk\u201c, das Ziel Han Kangs. Sie zeichnet detailliert und aussagekr\u00e4ftig verschiedene Horrorszenarien dieser traumatischen Periode koreanischer Geschichte nach. So verliert der Vater von Inseon seine gesamte Familie. Ihr verschwundener Onkel m\u00fctterlicherseits berichtet in einem Brief, dass ihn die Schreie einer Mutter, die gezwungen wurde, ihr totes Kind am Strand zur\u00fcckzulassen, mehr ersch\u00fcttert und geschmerzt haben als die von ihm ertragene Folter. Eine \u00fcberlebende Frau, konnte f\u00fcr den Rest ihres Lebens keinen Fisch mehr essen, weil sie hunderte von Leichen hatte im Meer verschwinden sehen. Es wird berichtet von Massenverhaftungen und Deportationen, jahrelangen Gef\u00e4ngnisstrafen und Foltern, von ausger\u00e4ucherten H\u00f6hlen, in die sich die Menschen gefl\u00fcchtet hatten, von Massenerschie\u00dfung am Strand, auf Schulh\u00f6fen und in Minen, von zahlreichen Massengr\u00e4bern wie dem wohl zuletzt entdeckten unter der Piste des Flughafens von Jeju. Mehr als 30.000 Menschen sind ermordet worden, Tausende verschwunden, Tausende, die nach wie vor in Massengr\u00e4bern liegen, bis heute nicht identifiziert. Je mehr Gyenongha sich in die Dokumente vertieft, desto weniger ist sie erstaunt dar\u00fcber, \u201ewas ein Mensch einem andern antun kann\u201c. Sie vermutet, dass \u201edas Einzige, was den Schmerz dieser pochenden Wunde lindern kann, die Resignation zu sein scheint\u2026\u201c. Die Rahmenhandlung der Darstellung dieser Ereignisse bildet die enge Freundschaft zwischen Gyenongha und Inseon. Mir scheint aber, dass sich eher sp\u00e4t und fast zwischen den Zeilen eine ebenso starke wie verkannte Frau erkennbar heraussch\u00e4lt und zum Thema wird: Die Mutter von Inseon, von dieser \u00fcber sehr lange Zeit verkannt. Sie hatte die Mutter f\u00fcr jemand gehalten, der \u201etot im Leben\u201c ist. Es war aber gerade die Mutter, die \u00fcber Jahrzehnte, und zuletzt Alter und Krankheit \u00fcberwindend, alles versucht hatte, um ihren verschwundenen Bruder zu finden. Diese Mutter wird zum unverzichtbaren Bestandteil dieses Romans. Die Botschaft dieses Buches ist klar: Man kann sich von der, und schon gar nicht dieser Vergangenheit nicht verabschieden. Man muss zur\u00fcckblicken. Die Erz\u00e4hlerin setzt sich so auch von der koreanischen Legende ab, die ihre Entsprechung in vielen anderen L\u00e4ndern findet, wonach eine Frau, die entgegen einer Weisung zur\u00fccksieht, versteinert. Man lernt aus diesem Buch etwas \u00fcber ein dramatisches und entsetzliches Kapitel koreanischer Geschichte, was an sich ja schon ein Gewinn ist, denn diese Weltgegend ist doch f\u00fcr unsere Lebenswirklichkeit sehr weit entfernt und man wei\u00df \u00e4u\u00dferst wenig dar\u00fcber. Auch wenn viele Taten, Daten und Einzelschicksale aufgef\u00fchrt werden ist es absolut unerl\u00e4sslich, sich \u00fcber die Hintergr\u00fcnde dieser Jahre ab 1948 selbst zu informieren, um eine angemessene Kontextualisierung dieses Romans zu erreichen. Ich kam bei der Lekt\u00fcre fast an den Punkt, die Geduld zu verlieren und abzubrechen, was bei mir \u00e4u\u00dferst selten vorkommt. Schnee ist gleichsam der rote Faden, oder besser gesagt wei\u00dfe Faden, der sich durch die ganze Geschichte zieht. Ich dachte schon, der Titel \u201eSchnee\u201c wie bei einem Roman von Orhan Pamuk w\u00e4re vielleicht besser gewesen. Schnee mag bis zu einem gewissen Grad als Stimmungsbild dienen. Ich fand den Dauerschnee mit der wenngleich detailliert variierenden Beschreibung der Konsistenz und Erscheinungsform von Schneeflocken ab einem gewissen Punkt jedoch langweilig bis nervig. Erst in exakt der H\u00e4lfte des Romans findet sich der erste aus sich heraus verst\u00e4ndliche Hinweis auf eine d\u00fcstere Vergangenheit und damit des zentralen Themas. Leider begibt sich Han Kang jedoch gleichzeitig auf eine mir schwer nachvollziehbare Erz\u00e4hlebene. Der tags zuvor im tiefsten Winter von Gyenongha vergrabene Vogel Alma sitzt am n\u00e4chsten Tag putzmunter in seinem K\u00e4fig und fliegt danach in der guten Stube herum. Um das Ma\u00df voll zu machen, \u201eerscheint\u201c pl\u00f6tzlich die in Seoul im Krankenhaus liegende Freundin in Jeju, bietet Tee an und zeigt und erl\u00e4utert Gyenongha die Dokumente zu den Verbrechen. Das f\u00fchrt dann selbst Gyenongha zum Selbstzweifel, \u201eob nicht alles, was auf der Insel passiert war nur die Fantasie von jemandem sind, der nicht mehr von dieser Welt ist\u201c. Han Kang bringt unter dem treffenden Titel \u201eUnm\u00f6glicher Abschied\u201c unglaubliche Verbrechen an mehreren zehntausend Menschen literarisch in Erinnerung. Ob es hierzu der, nennen wir es \u201espiritistischen\u201c Erz\u00e4hlebene bedurft h\u00e4tte, erscheint mir jedoch fraglich, dies lenkt vom eigentlichen Thema eher ab. Da h\u00e4tte mir eine spartanischere, rationalere Erz\u00e4hlweise besser gefallen.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":1961,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[123],"class_list":["post-1971","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-h","tag-hankangabschied-hankangimposible-aufbauverlag-jejumassaker-jeju-4-3-korea-tbr-bookstagram-review"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/buecher-books-libros.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1971"}],"collection":[{"href":"https:\/\/buecher-books-libros.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/buecher-books-libros.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/buecher-books-libros.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/buecher-books-libros.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1971"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/buecher-books-libros.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1971\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1974,"href":"https:\/\/buecher-books-libros.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1971\/revisions\/1974"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/buecher-books-libros.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1961"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/buecher-books-libros.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1971"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/buecher-books-libros.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1971"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/buecher-books-libros.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1971"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}